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智者必谦和，善者必宽容。真正优雅高贵的人，一定有一颗平和的心，有厚德载物善待众生的胸怀。不会一味的低调，也不会一味的张扬，而是始终如一的不卑不亢。
吴国然，在他美好而迷幻的人生幻象中，勾画出自己独特而清晰的艺术家与教书匠形象，身为一名成功的艺术家，他心怀若谷，素朴谦逊，其不囿于法，不囿于物，不囿于己，不囿于名，潜心教学，终成业内教学楷模。
（以下访谈吴国然老师简称为“吴”、采访人何小溪简称为“何”）
何：如果学生的学习基础比较薄弱，本身内在又不够，会经常处于一种迷茫的状态，您觉得是什么原因造成的呢？
吴：主要是学生的自我约束力特别薄弱，他们对自己没有一个标准，总是遇事就躲，越躲越怕，从而导致学生遇到问题很难去独立解决。
何：当然对于我们画室招的孩子来说，还是具备一定的素养，对事物有一定的理解力，我们会从形而上去帮助孩子建立这种能力。
吴：实际上这取决于画室的出发点，是站在教育事业的角度上，还是在利益的角度上，两者就像是矛盾体，很难融到一块，就像内容和形式同样重要，再好的想法 也需要对美的、对本质的内在的把握。什么是美？美的标准是什么？如今很多画室给孩子们太多脱离绘画本质的所谓套路的东西，一上来就是什么标准，把孩子禁锢死，导致孩子很难有一些持续的发展，我们则需要对这些标准、定义有清晰地、本质的了解，不能人云亦云。
何：的确，在现有的教育体制下，孩子受到最大伤害的就是思维，思维的东西很难改，比如说，我们的孩子400分进来，他有一定的学习能力基础，老师教他画画、塑形，但的确在平时积累上有所欠缺，像这种情况在您的教学过程中，您的讲课方式和理解力能有所提升吗？
吴：在教学过程中，我始终相信画画不一定要在画室，也可以到室外去写生、速写，做到回归本原，抓住命脉、抓住根，一点一点连贯起来，而不只是对一类动作做到极致，同时面向自然，组织学生去写生，去寻求最本真的、最纯洁的东西，而这些的东西恰恰是最具有鲜活力、生命力的。
何：就是以鲜活的事物去激活他，而不是死板的在那里进行临摹。
吴：临摹有一定作用，但如果把它做成出发点、落脚点，套成一个模板，可能导致孩子们失去灵活变通的能力和审美能力，从而在一定程度上造成审美疲劳。
何：但是现实情况是每个画室都临摹，而且考试内容本身就决定了必须在绘画过程中练习临摹，这对于学生来说是一个基础的方式，没有这个他就不知道该如何表达，在绘画过程中，您是怎样引导学生打破这种僵化的、刻板的临摹方式？
吴：从写生在临摹的过程中逐步建立基础的认知，打破，通过写生来引导他，让他在自己错误的基础上出发，通过这个错误，他才能慢慢摸索出属于自己的规律，找到自己，依靠这些方式方法来循序渐进的引导他，当然这期间我们也会穿插一到两节的临摹课来引导他，以一些经典的大师画作来引导他思考。
何：从市井生活、自然万物中去激活他的灵感、生命力，不让他禁锢在自己的画板上、死画，感觉好多孩子苦学傻练好长一段时间，却还走不出条条框框，很大部分是因为他们还没有这个意识。
吴：是的，没有写生就不会变通，写生就是一种积累，而这种积累是最直接的，因为写生来源于生活，他对生活的主观提取、提炼的过程就是他大脑思考的过程，同样也是他进步的时候，临摹为什么不行，临摹就是别人帮你把框架搞好，你往里走就行，但走进去你会发现直接就被禁锢死了，而写生它是灵活的，它有无限种的可能性，这个时候老师只要加以适当的引导，根据孩子的性格、性情来引导他的画面，就会收获意想不到的效果。
何：现实往往是这样，很多孩子只是为了考学，因为没有考学他就没有办法走进这个平台去接触更广的世界，学生只有通过这个渠道，迈出这一步，然后才能登上这个高楼，否则他们没有其他更好方式进入这些高校，比如孩子进入我们画室，在绘画过程中孩子已经被一些框架所禁锢 ，坚持自己的画法，这样的学生您是怎么化解、引导他的呢？
吴：像这些初级来的孩子在学习色彩的前期阶段，他们都是很任性的，想怎么画就怎么画，把他们最本原的表达方式表达出来，就比如我的课程安排基本就是让孩子上三周自导课，不讲理论，不给他设立太多的框架，因为色彩本身是一种很感性的东西，调什么颜色、抹什么颜色，只要是搭配起来协调，搭配起来好看，它就是好颜色，没有客观论断，只要协调好看，他就是成功的。
何：每个孩子来的时候，就有他原先的思路在其中，来到画室之后，首先您先给他解绑，还他自由，让他回归最本真的状态，让他从画画的原点出发。
吴：每个人都有梦想，或伟大或渺小，但必不可缺。我们为他插上梦想翅膀，让他感觉到画画是自由的，产生一种自主的学习能力，不受太多框架的约束，给他多种可能，增加学生的自主能动性，同时也能提升他对学画画、艺术的自信心，放飞他的梦想，帮他圆梦高校。
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我们坚持从绘画本身出发，将其自身的意蕴释放出来，认知它本身具自我决定的、自足的、开放的、无限的可能性。从而获得心灵的解放与自由，寻找到生命的精神家园。将绘画归至”此在之生存”（现象即是它本身）这一意义之上，追问人之为人的意义以及人应当具有的精神和心灵的终极关怀。
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